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認識常律法師承襲自幼悲憫的天性，豐富深刻的過往人生體驗，出家後的常律法師摒除一般出家人的叢林清修模式，體認宗教要發揮濟世弘法功能，不能只一味蓋建大寺廟供 ...

認識常律法師

承襲自幼悲憫的天性，豐富深刻的過往人生體驗，出 家後的常律法師摒除一般出家人的叢林清修模式， 體認宗教要發揮濟世弘法功能，不能只一味蓋建大寺廟供信徒參拜，若要實地讓眾生親近佛法，體悟佛法之精髓意涵，必得效法昔日佛陀不畏艱辛，行遍印度各地， 說法四十九年弘法度眾之精神。因此不惜艱辛勞苦，排除萬難於全國各地普建慈善醫院，一方面醫治眾生身體病痛，解除「病苦」；一方面附設佛堂隨機引導眾生親 近佛法，紓解「心苦」；88年更成立西方蓮社，倡導清淨莊嚴的佛化式後事處理，度人解脫「死苦」。常律法師所思所行，無不希望幫助眾生解決人生面臨的諸多問題。

常律法師出生於一九五一年，彰化市人。

幼時家境清寒，兒時親眼目睹胞妹因病無錢就醫而往生，感受當時家人承受的無奈及悲痛，讓小小年紀的他第一次經歷殘酷的生離死別之場景，留下難以磨滅的記憶；又因幼年家貧常受濟於當時的洋人教會，感受西方人無私奉獻的偉大情操， 小小心靈即激發出無量的慈悲心，及至後來本身所承受病苦的諸多因緣，遂發下宏願，欲蓋建慈善醫院，免費醫治貧病眾生及出家人、牧師、神父，廣救無量眾生之生命。

如此悲心發露，於年少時期即見端倪，相較一般孩童期待得以盡情玩樂的假日，學生時期的常律法師即選擇前往寺廟當義工，協助打掃環境、書寫文疏等工作；更曾挨餓存錢救濟無力撫養多名孫子的阿婆（請參閱：＊窮學生為存錢救人寧自挨餓[1] )。進入社會之後， 即便已成為當時南部最大的進口貿易商董事長 ，仍經常利用閒暇，犧牲個人休閒與家人共聚時間，默默於各地實地進行訪貧、濟貧工作。即因此因緣，發現受救濟者多數原非窮困之家，乃因家人突生重疾或傷害，無力負擔龐大醫療費用而陷困頓。 因此認為唯有蓋建慈善醫院，方能幫助貧病者減輕負擔，徹底解決真正的貧窮問題，因為唯擁有健康的身體，自可謀生而毋須仰賴他人救濟。

而就在其事業如日中天之際，病魔卻無情地襲擊而來，胃出血如洪水猛獸般急速地吞噬他的健康，在療病的日子裡，法師更深切地體驗病苦所帶來之折磨與無奈。 於死亡幽谷前行走一遭，法師驚覺過去的人生只不過是黃粱一夢...